Updates, Live

Friday, February 15, 2019

Three Opinions from Today's Washington Post

(source: Defining Moments of The Washington Post's 140-Year History)
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Three opinions from today's Washington Post, focusing on hot topics in the American political landscape, written by David Ignatius, Fareed Zakaria and Robert J. Samuelson. I don't agree - sometimes partially, sometimes more, sometimes much more - with their views, while always reading their editorials with much attention.











(Zoon Politikon)

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Thursday, February 14, 2019

Secret Voice Recording Made by Thor Damen

Seemingly the only existing recording of Hitler speaking in his normal voice, during a discussion with Mannerheim (source: Playtech - cel care a înregistrat convorbirea este inginerul Thor Damen care a reușit să surprindă pe banda audio 11 minute de convorbire dintre cei doi lideri până când a fost oprit de ofițerii SS ce îl acompaniau pe Hitler).





(Zoon Politikon)

Thursday, February 07, 2019

Mack Sennett, The Gusher, 1913

The Gusher, 1913 (glass slide)
(source: free webs)
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A burlesque comedy that comes from 1913, a Mack Sennett / Keystone short of 12 minutes. It takes place down in the oil fields. We have here the good fellow (Ford Sterling), the crook (Charles Inslee), and the ingénue (Mabel Normand). The good fellow is enamored head to toes to the ingénue. Not only that: he also wants badly to buy an oil-well. Once an oil king he would marry the girl, that's his plan. That's not a bad idea, I'd say. However the crook elaborates a scheme to cheat the buyer, and sells him a fake well. (that's so freaking horrible, don't you think?) Once he grabs the money the villain wants also to grab the girl, as a bonus. Not that easy, the good chap is there on guard! Plus the supposed fake well is actually a gusher. Wow! So the good guy is now the new oil king in town, and the two lovers can get married. Unfortunately the villain plans a fiendish revenge and puts the gusher afire. This really sucks, isn't it? (please excuse my French) A global mêlée follows, with The Keystone Cops coming on the stage, the confusion becomes the master.

You'll ask me how this has ended, all that crap. Well, it's going on this global mêlée, down in the oil fields, you know, up to our days.

(Warning: any resemblance  to some present events is purely incidental)









(Early Movies)

Tuesday, February 05, 2019

The Last Supper, 1995

The Last Supper, 1995
(image source: MUBI)
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Everybody in The Last Supper disapproves of that sentiment, and if anybody is going to die, it will indeed have to be Voltaire [Roger Ebert] (et alors? c'est la faute à voltaire? just kidding). Their names? Jude, Marc, Luke, Paulie, and Pete. Get it?Last Supper [fdpedro] (gotcha). And the list can go on...

I've just watched it on TV, not knowing anything previously, just attracted by the generic showing Cameron Diaz and Jason Alexander in the cast.  I was thinking at a romantic comedy or something of that kind. Well, what followed was totally unexpected. A black comedy built with a superbly perverse take it easy approach, while putting bluntly in front of us the tableau of who we really are. Traditionalists or progressives, pro-life or pro-choice, religious or atheists, whatever, we are the same animal, knowing only the extremes, getting nuts of any nuances, believing only in our own righteousness, free to do anything it takes in the name of our righteousness. And after all, a cultural war is a funny name masking the reality of the war: and in a war nobody's innocent. Any direction you take you'll find a bunch of lunatics. Anthony Loyd says that one can die only two ways, fighting the good cause for the wrong reason, or fighting the wrong cause for the good reason. Up2u.





a Swiftian attempt to slap us all in the face [Roger Ebert]



(Filmofilia)

Monday, February 04, 2019

Alex Rose

(fuente: memegenerator)
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Si tú te te crees que yo necesito de ti 
Ya no lloro por ti 
Deja ese guille que no te queda baby 
porque ahora me toca a mi 

Vete pal carajo 
Que te lleve quien te trajo 
Ahora tengo pila de mujeres 
Que me llaman pa darle pa' bajo 

Así que vete pal carajo 
Que te lleve quien te trajo 
Ahora tengo pila de mujeres 
Que me llaman pa darle pa' bajo 

Yeah, tus fotos ya las borré 
Porque ya te superé 
No me busques, yo me entere 
Que eres más de lo mismo así que vete 

Déjame en paz, ya no te atrevas a buscarme 
Tuvistes tiempo y ahora no entiendo 
Si sabes que pa cambiar se te hizo tarde
(fuente: musica)


canta Alex Rose
(vídeo por Alex Rose)


No es muy español que digamos, si bien se entiende perfectamente porque se ha escuchado muchísimas veces en España, el vete, sí porque normalmente en latinoamérica se usa más “ándate” a…, al “carajo”, que es una castellanización del portugués “caralho”, que significa “pequeña estaca”, en alusión al pene. Como consta en el diccionario de la lengua portuguesa deel 2008 que explica que:
A palavra caralho, que é um vulgarismo ou palavrão, vem «do lat[im] *caraculu-, "pequena estaca"» (in Dicionário da Língua Portuguesa 2008, da Porto Editora).
Por outro lado, o Dicionário Eletrônico Houaiss diz que o vocábulo é de «orig[em] duv[idosa]; Leo Spitzer propôs o lat[im] *characŭlus, dim[inutivo] de *charax,ācis, do gr[ego] chárax,akos, "esteio, estaca, empa"; apesar de tal étimo satisfazer tanto semântica quanto foneticamente, o voc[ábulo], que por sua sufixação arcaica (dim[inutivo] em -cŭlus) teria de ser uma f[orma] bastante antiga, jamais foi encontrado em lat[im], como, argutamente, lembra {Nazir Haffar, 74 años vividos en 5 continentes- hipérglota -antiteísta, en Quora}



(Refranero español)

Sunday, February 03, 2019

2042 (a la manera de Cortázar)

(fuente: tinycards)
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Encontré este historia en Duolingo Stories y me parecí escrita a la manera de Cortázar.


Joanna se despierta repentinamente y mira alrededor de la sala muy confundida. Todo está tranquilo. ¿En qué momento me quedé dormida?" —piensa ella. "Generalmente, yo no hago siesta  en la tarde". El reloj indica que son las cinco de la tarde, sus padres ya deberían estar en casa. Joanna los busca por toda la casa, pero no puede encontrarlos por ninguna parte.
Está confundida, pero piensa que debe haber una buena razón para que se hayan retrasado. Se sienta nuevamente en el sofá y toma un libro de la mesita de la sala. Se queda leyendo durante unas horas. Cuando finalmente voltea a ver hacia afuera, ya es de noche.
"¿Dónde están mis padres?" —dice ella. De repente, escucha un ruido que viene desde la entrada de la casa. La puerta principal se sacude por unos segundos como si alguien estuviera tratando de abrirla. Se levanta para ver quién está en la puerta, pero cuando la abre no hay nadie del otro lado. Sin embargo, ahora la puerta ya no tiene llave.
Se sienta nuevamente en el sofá y se pregunta si solo se lo imaginó. Pero cuando abre su libro nuevamente, escucha más ruidos extraños: un objeto grande que se mueve por el piso del segundo nivel y un estruendo en la cocina. También escucha voces detrás de ella. Se empieza a preocupar más cuando escucha todos esos ruidos extraños. "¿De dónde vienen esos ruidos? No hay nadie en la casa, excepto yo" —dice ella aterrorizada. De repente, ¡una puerta se cierra de golpe! Joanna salta del sofá aterrorizada.

"¡¿Dónde está mi teléfono?!" —grita ella. Al recordar que lo dejó en su habitación, sube las escaleras rápidamente y corre directo hacia el final del pasillo. Se asusta al ver lo que hay dentro de su habitación.
Una niña, casi de la misma edad de Joanna, sale del clóset. La ropa que lleva puesta es rara ¡y se sorprende al ver a Joanna! Muy asustada, Joanna da un paso hacia atrás, alejándose de ella. Las dos niñas se miran fijamente y ambas están completamente desconcertadas. Joanna no sabe qué decir.
"¿Quién es esta niña? ¿Qué hace en mi habitación? ¿Cómo llegó aquí?" —piensa Joanna. Cierra los ojos y trata de pensar qué debería decirle a la niña. Unos segundos después, abre los ojos otra vez, pero la niña ya no está. "¿A dónde se fue?" Ella está segura de que la niña no pasó caminando a su lado.
Aterrada, comienza a buscar su teléfono en la habitación. Aunque la niña ya se ha ido de la casa, Joanna todavía piensa que debe llamar a la policía y a sus padres. Sin embargo, aunque buscó por todas partes, ella no pudo encontrar su teléfono. Sin poder pedir ayuda, ella decide salir de su casa e ir a la de su vecino.

Muy nerviosa, ella camina de regreso hacia el pasillo. "¿Quién era esa niña? ¿Por qué su ropa era tan rara? ¿Dónde están mis padres?" —piensa ella. Ahora Joanna puede escuchar voces en el primer nivel. Se queda muy callada y trata de escuchar lo que dicen. "La vi, mamá" —dice una niña en voz baja. "¡Estaba en mi habitación!" "¿Estás segura, cariño?" —responde una voz de mujer.
Joanna se pone la mano sobre la boca , demasiado asustada como para moverse. "¡Hay personas en mi casa! ¡¿Qué hacen aquí?! ¿Cómo voy a salir de aquí?" —piensa ella.
Se arma de valor para hablarle a las personas y exigirles que se vayan. Joanna comienza a bajar las escaleras y mira a su alrededor. Pero no hay nadie. "¿A dónde se fueron? ¡Estoy segura de que escuché voces!" —dice confundida. De repente, a Joanna la asalta un pensamiento aterrador: "¿Hay fantasmas en mi casa? ¿O solo me estoy imaginando locuras?"
Baja las escaleras corriendo. Está a punto de salir de la casa para pedir ayuda, pero en ese instante ella escucha voces que vienen de la cocina. Joanna espera unos momentos y agarra una lámpara grande que está en la mesa del pasillo para protegerse. "¡Ellos están en mi casa! ¡Ellos son los que deben irse!" —piensa, sintiéndose muy valiente. Se prepara para entrar a la cocina.

Ella baja por las escaleras del pasillo y desde la esquina mira hacia la cocina. Hay tres personas paradas alrededor de la mesa. Ellos están viendo algo en una computadora, pero Joanna no puede ver la pantalla. De repente, ella se da cuenta de que la cocina se ve… diferente. Hay muchas cosas electrónicas que son raras; las paredes tienen un color diferente y la casa no huele como antes.
"¿Qué pasó aquí? ¡¿Qué le hicieron a mi casa?!" —piensa ella. La niña que Joanna vio en su habitación se asusta y señala la pantalla de la computadora. "¡Esa es ella! ¡Esa es la niña que vi!"
Confundida y también muy cansada, Joanna se acerca y les dice en voz alta: "¡Váyanse de mi casa o llamaré a la policía!" Pero nadie le contesta. Joanna les vuelve a hablar, esta vez con una voz más fuerte: "¡No es una broma! ¡Mis padres llegarán a casa pronto!".
Pero nadie se da la vuelta. En ese momento, ella lo ve: un calendario en la pared, al lado del refrigerador. Joanna se da cuenta de la fecha en el calendario: septiembre del 2042.

"¡¿2042?! ¿Por qué razón tendrían un calendario con una fecha para la que todavía faltan décadas?" —se pregunta. Joanna vuelve a mirar hacia la mesa donde están las tres personas. La ropa de todos ellos es tan rara. Ella da unos pasos hacia la mesa para echar un vistazo.
En la pantalla de la computadora ve la foto de su propia familia. El encabezado de la foto dice: "Tres personas asesinadas en su casa". "Qué historia tan triste" —explica la madre de la niña. "Alguien entró por la fuerza a su casa y los mató a todos".
"Quizás solo te sientes nerviosa porque nos acabamos de mudar a esta casa, Elena" —dice el hombre mientras coloca la mano sobre el hombro de la niña. "Pero ya sabíamos lo que había ocurrido en esta casa cuando la compramos. Esta no es una sorpresa".
"Sé lo que vi, ¡era ella!" —dice Elena mientras señala la pantalla de la computadora.
Joanna cierra los ojos y trata de recordar. Respira profundamente y, de repente, recuerda muchas cosas desagradables: un hombre con un arma, sus padres en el suelo y que ella se sentía muy asustada. Luego, no recuerda nada más, aparte de haberse despertado esta mañana.
"Bueno, si en verdad la viste" —dice la mujer con suavidad—, "tal vez ahora ella pueda irse de esta casa. Ella ahora ya sabe que otra familia vive aquí".
Joanna grita porque se da cuenta de lo que está pasando. Ella es el fantasma.



(Julio Cortázar)

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Friday, February 01, 2019

Djelem, Djelem

(source: Gabrielle Performance Project 1415)
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Gelem Gelem lungóne droménsa,
Maladilém shukare Romensa.
Gelem Gelem lungóne droménsa,
Maladilem baxtale romenca.

Oooh, Romalé!
Oooh, chavralé!

Ala voliv lake kale jakha,
Kaj si gugle sar duj kale drakha.
Ala voliv lake kale jakha,
Kaj si gugle sar duj kale drakha.

Oooh, Romalé!
Oooh, chavralé!

Kindem lake lolo dikhlo tursko,
Ni volil man achel latar pusto.
Kindem lake lolo dikhlo tursko,
Ni volil man achel latar pusto.

Oooh, Romalé!
Oooh, chavralé!





Barcelona Gipsy Klezmer Orchestra
(video by Robindro Nikolic)





(Les Troubadours du Temps Jadis)

Thursday, January 31, 2019

Le mouton à cinq pattes, 1954

Le mouton à cinq pattes, 1954
(image source: eBay)
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Croyez-moi ou non (c'est dificile d'y croire, je vous l'accorde, pour un féru de vieux films français) j'ai vu ce film pour la première fois justement hier, sur YouTube. Je le savais depuis longtemps, à l'époque les gens n'en parlaient que dans des superlatifs, Fernandel était adoré, et j'avais déjà vu beaucoup de ses films. Pas celui-ci. Et je suis resté avec un brin de nostalgie pour lui..

Bon, et comment va t'il maintenant ce Mouton a cinq pattes, aprés tant d'années? Il montre son age (et moi aussi, hélas), mais il nous fait un clin d'œil, gavroche, coulez douce les gars, c'était les années cinquantes, et la vie était belle. Et à côté du grand Fernandel, on a la surprise d’un Louis de Funès encore aux cheveux (et avec un subtilité des grimaces vraiment extraordinaire), aussi que la présence (pendant quelques minutes) de Noël Roquevert, un acteur qui m'a fait toujours plasir de le rencontrer.








(Cinéma Français)

Tuesday, January 29, 2019

Opiario (Pessoa - como Alvaro de Campo - rendido em romeno por Dan Caragea - rendido em francês por Armand Guibert)

Caminhando...
(fonte: caminho para a libertade)
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Pessoa a dédié Opiario à son amis Mario de Sá-Carneiro, son conseiller, et le témoin de sa jeunesse. Le poème a paru en 1915 dans Orpheu, la revue d’avant-garde qu’ils avaient créée ensemble. L’année suivante, Sá-Carneiro se tuera, à vingt-cinq ans, et ce deuil déchirera la vie et l’œuvre de Pessoa (source: Robert Bréchon, Opium à bord).


A morte é a curva da estrada,
Morrer é só não ser visto.
Se escuto, eu te oiço a passada
Existir como eu existo.

A terra é feita de céu.
A mentira não tem ninho.
Nunca ninguém se perdeu.
Tudo é verdade e caminho.
(in Poesias, 1942 Editora Ática, Lisboa)
(fonte: Beatriz Pereira)



On peut lire l’Opiario comme une confession de Pessoa. C’est son adieu à toute une période de sa vie... ce serait l’adieu à la Belle Epoque, avant le passage aux « années folles » d’après-guerre (source: Robert Bréchon, Opium à bord).


Moartea e-strada ce-a cotit,
Să mori e să nu te mai vadă.
Ascult, aud al tău pășit
Există cum exist, fără tăgadă.

Pământul e din cer făcut.
Minciuna n-are cuib acum.
Nimeni nicicând nu s-a pierdut.
Totul e adevăr și drum.



recitado por Natália Luiza
(video por cinepovero2009)


La mort est le tournant de la route
Mourir, c'est seulement ne pas être
Vu. Si j'écoute, j'entends tes pas
Exister tout comme moi j'existe.

La terre est faite de ciel.
Le mensonge n'a pas de nid
Jamais personne ne s'est perdu
Tout est vérité et chemin.




(Fernando Pessoa)

(Dan Caragea)

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Tuesday, January 22, 2019

A Few Words about the Apu Trilogy

Apu Trilogy (Satyajit Ray)
(source: Rafael Film)
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For me this trilogy is the greatest cinematographic work ever (of course, I know very well that this judgment of mine cannot be but very subjective). It is about the tragic conflict between history and cosmos. Humans make plans, and these plans are in the space of history, because history is strictly confined to humanity. We have a past, and we are aware of it, we live in a present, we make plans to build our future. This is history, and it's limited to the human species. Of course time exists independently of humans, but only humans are aware about time and frame it in the construct of history. So we make plans, only the cosmos is totally unaware of our plans and plays its own game, far away of our dreams and of our decisions. The cosmos plays in its own space, far away of our illusory space of history. You go to the city and struggle to work and get money for your family, you come back happy, to find that tragedy has struck yours. You get happily married and presume to live happily ever, just to loose your wife. At this moment Apu realizes that history is just a human illusion and decides to give up any dream, any decision, any plan,  Well, in the end, facing his son, he understands that, even if history is an illusion, he has to live in history, to take care of his son, to build again dreams and plans and to believe in them. That's what I understood from the Apu Trilogy.



(Satyajit Ray)

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