Daniil Scavinschi

Daniil Scavinschi
(1795 - 1837)
desen de Radu Bercea, 2013
(http://dragusanul.ro/category/galeria-personalitatilor-bucovinene/page/3/)
no copyright infringement intended

Despre Scavinschi am auzit prima oară în liceu, la ora de limba română. Profesorul ni l-a amintit în fugă, alături de alți câțiva autori din aceeaşi epocă, şi ne-a povestit câteva amănunte amuzante despre poet. Aveam să mă reîntâlnesc cu numele lui nu peste mult timp, atunci când a venit rândul să citim Epigonii, poemul eminescian:

Văd poeţi ce-au scris o limbă, ca un fagure de miere:
Cichindeal gură de aur, Mumulean glas de durere,
Prale firea cea întoarsă, Daniil cel trist şi mic,
Văcărescu cântând dulce a iubirii primăvară,
Cantemir croind la planuri din cuţite şi pahară,
Beldiman vestind în stihuri pe războiul inimic.

(http://www.versuri-si-creatii.ro/poezii/e/mihai-eminescu-9zudtpd/epigonii-7zudpun.html#.UycHqc52gd0)

Autori minori? Aşa judecam pe atunci. Peste ani am început să îmi dau seama că aceşti autori puteau fi minori, dar asta nu avea de fapt importanță, pentru că în literatura noastră ei erau în primul rând autorii începuturilor, erau plămada din care avea să iasă Eminescu.

M-am reîntâlnit cu Scavinschi, acest Daniil cel trist şi mic, atunci când am deschis paginile antologiei de Umor Românesc a lui Locusteanu (ed. Casa Şcoalelor, 1915, pp 82-85). De informațiile de acolo mă voi folosi în continuare, la care voi adăuga biografia din Buletinul literar al lui Titi Tudorancea, şi notița din Galeria Personalităților Bucovinene. Şi desigur pagina plină de căldură şi de savoare pe care i-a consacrat-o Negruzzi (Negru pe Alb - Scrisoare la un Prieten / Scrisoarea IV). Din păcate nu am putut găsi Lepturariul Românesc al lui Aron Pumnul: Locusteanu ne spune că în Lepturariu îi sunt consacrate lui Scavinschi vreo 70-80 pagini.

Cine era acest Scavinschi? S-a născut la Cernăuți, îl chema de fapt Scavin, a rămas orfan de mic, o rudă l-a luat la Lvov, acolo a învățat meşteşugul farmaciei (plămădind cantaride și pisând chinchină - Negruzzi) şi tot acolo şi-a schimbat numele în Scavinschi, ca să sune a polonez. În 1823 avea să se mute la Iaşi, unde a început să scrie imne asupra fericirii patriei, sonete pentru răsărita stea a Moldaviei, ode, epitalame în care toți zeii din Olimp figurau; cu folosul lor abia departe de un palmac lipsă (Negruzzi). În 1817 l-a însoțit pe Gheorghe Asachi la Braşov. S-a întors apoi la Iaşi. Şi-a câştigat greu existența, dând lecții de germană. Nu a ajuns să fie vreodată publicat (fragmente figurează în câteva antologii). I s-a tipărit totuşi o traducere, o piesă franțuzească, Démocrite Amoureux de Regnard, căruia i-a adăugat un motto, şi acesta este o mărturie despre româna lui, atât de limpede şi de curățită de slavismele şi grecismele pe atunci la modă (Locusteanu):

A lui Democrit cel vesel, întâmplare comicească,

De Regnard alcătuită în limba cea galicească,

Iar astăzi este tradusă întru această română,

Pentru obşteasca plăcere de a unui tânăr mână,

De un Daniil Scavinschi cel mititel la statură,

Pe care-l plăcu naturei a-l lucra 'n miniatură

Era într-adevăr foarte mic de statură, a fost şi sărac toată viața, avea însă umor şi era îndrăgostit de versuri. Avea talent? Să-l ascultăm pe Negruzzi (am găsit citatul reprodus în antologia lui Locusteanu):

Odele, imnele, sonetele lui, închinate la unii alții, sunt îndestul de frumoase, dar se cunosc că sunt lucrate de sila lipsei şi a sărăciei care-l făcuse să scrie aceea ce nu era şi nu simțea. Acolo însă unde Scavinschi scrie numai pentru plăcerea sa, e minunat, simplu şi drăgălaş.

Era el mic de statură, dar avea nişte mustăți uriaşe, fala lui de bărbat: Pre lângă aceste, el era o adevărată jucărie a naturii. De o statură microscopică, precum însuși n-o ascundea, zicându-și: ...Daniel Scavinschi cel mititel la statură, Pre care-a plăcut naturii a-l lucra-n miniatură, și de o constituție foarte delicată, era un original de frunte. El trei lucruri iubea în lume cu un amor religios, cucernic, înfocat. Aste trei lucruri erau poezia, medicina și — mustețile sale. În adevăr, natura îl înzestrase cu o păreche de musteți resucite atât de mari, încât ar fi fost de fală celui întăi husar ungur; dar ele făceau un contrast foarte ciudat cu statura lui care — precum am spus — era mai mică decât mică (Negruzzi).

Şi dela mustăți i s-a şi tras până la urmă! A fost ipohondru toată viața şi s-a îndopat zi de zi cu medicamente. A făcut o intoxicație medicamentoasă care i-a luat toată podoaba capilară, dar şi mustățile! Nu a putut suporta. Şi-a adunat firele de mustață, le-a pus într-o cutie, a cerut să fie îngropat cu ele, a luat opiu şi a adormit pentru totdeauna.

Am găsit pe web (în Buletinul Literar al lui Tudor Tudorancea) un text al lui - se găseşte şi în antologia lui Locusteanu la care tot fac referință:

http://www.tititudorancea.ro/z/daniil_scavinschi_calatoria_dumisale_hatmanului_constantin_paladi.htm

(Bucovina)

Antioh Cantemir

Antioh Cantemir
1708 - 1744
(http://en.wikipedia.org/wiki/File:Antioch_Kantemir.jpg)
no copyright infringement intended

Cărui univers cultural îi aparţine Antioh Cantemir? Fără îndoială, în primul rând universului rusesc. Tot ce a scris, epistole, fabule, satire, epigrame, o lucrare de filosofie, un tratat de algebră (rămas în manuscris), a scris în limba rusă. A slujit Rusia ca reprezentant diplomatic în marile capitale ale lumii, la Londra şi la Paris.

În acelaşi timp, urmând exemplul tatălui său Dimitrie Cantemir, a fost perfect integrat în marea cultură europeană. Cunoştea latina, elina, turca, italiana, franceza şi engleza. A tradus în ruseşte din Horaţiu, Anacreon, Fontenelle, Montesquieu. A fost prieten cu Montesquieu şi Voltaire, a avut contacte cu Bernoulli şi Euler, i-a studiat pe Descartes, Newton, Leibniz şi Maupertuis. La Londra a dus cu el manuscrisul Creşterii şi Descreşterii Imperiului Otoman scris de tatăl sau şi s-a îngrijit de publicarea lui.

A scris în ruseşte, însă versurile sale respectă normele literare franceze ale epocii (ceea ce, după unii cercetători ai operei sale, l-ar defavoriza în faţa cititorului de azi, Kantemir's language seems dull and antiquated to the modern reader, because he stuck to the gallic system of rhyming, which was subsequently discarded - wiki).

Există oare în toate acestea şi o dimensiune românească? Petre Locusteanu reproduce în al său Umorul Românesc (ed Casa Scoalelor, 1915, pp13-14) un fragment din Poeţii români de subt stăpânire rusească a lui Nicolae Iorga (Tipografia Neamul Românesc, Vălenii de Munte, 1910): Limba în care a scris Antioh era cea rusească ... a urmat ... normele codificate de Boileau, ale literaturii franceze din veacul al XV-lea. Gluma lui isteaţă, ca şi întorsătura vioaie a gândului, nu erau nici ruseşti, nici franţuzeşti, ci curat moldoveneşti. Măcar astfel e al nostru.

Hai sa încercăm sa gustăm acum direct dela sursă: trei epigrame de Antioh Cantemir. La fiecare voi da originalul rusesc, apoi traducerea românească, aşa cum am găsit-o în antologia lui Petre Locusteanu, Umorul Românesc (pag. 14) - Locusteanu le-a reprodus din lucrarea mai sus amintită a lui Iorga:

НА СТАРУХУ ЛИДУ

На что Друз Лиду берет? дряхла уж и седа,
С трудом ножку воробья сгрызет в полобеда. —
К старине охотник Друз, в том забаву ставит;
Лидой медалей число собранных прибавит.

(http://www.rvb.ru/18vek/kantemir/01text/01text/05epigrams/27.htm)

Lidei

Pentru ce Drus ia pe Lida, o bătrână hârcă, ştirbă,

Ce în gingini molfăieşte, fără nici un dinte-n gură?

Pentru că simţind plăcere să adune-antichităţi

Ţine s-aibe şi pe Lida printre alte rarităţi.

(Honi soit qui mal y pense, ar spune unii)

НА ЛЕАНДРА, ЛЮБИТЕЛЯ ЧАСОВ

Пять стенных, пять столовых и столько ж карманных

Имеет Леандр часов; в трудах несказанных

Век за ними возится, заводя и правя,

И то взад, то наперед по теченью ставя

Солнца стрелки. С тех трудов кой плод получает?

Никто в городе, кой час, лучше его знает.

(http://www.rvb.ru/18vek/kantemir/01text/01text/05epigrams/31.htm)

Lui Leandru

Cinci ceasornici de părete şi vreo cinsprece de masă

Şi de buzunar Leandru are întru a sa casă

Toată ziua el nu face decât tot le regulează,

Înapoi sau înainte le întoarce, le aşează.

Din această osteneală ce folos poate să-i vie?

Nici un om ca dânsul bine câte ceasuri sunt, nu ştie.

(parca s-ar potrivi şi unor specialişti din ziua de azi)

НА ГОРДОГО НОВОГО ДВОРЯНИНА

В великом числе вельмож Сильван всех глупее,

Не богатей, не старей, делом не славнее;

Для чего же, когда им кланяются люди,

Кланяются и они, — Сильван один, груди

Напялив, хотя кивнуть головой ленится?

Кувшин с молоком сронить еще он боится.

(http://www.rvb.ru/18vek/kantemir/01text/01text/05epigrams/32.htm)

Unui Nou Boierit

Între numărul cel mare de boieri ce-avem, Silvan

Este cel mai plin de fumuri, mai nerod, mai gogoman.

Oare pentru ce la oameni nu voieşte să se 'nchine?

De când vindea lapte 'n piaţă, el încă n-a uitat bine:

Cofăieşul de pe capu-i se 'ngrijeşte-a nu scăpa,

Şi de-aceea el la nimeni nu 'ndrăzneşte-a se pleca.

(cred că Antioh ştia ceva şi de politicienii noştri de azi, fie ei la dreapta, fie la stânga)

(A Life in Books)

Petre Locusteanu

Petre Locusteanu
1883 - 1919
(Biblioteca Maia Martin)
no copyright infringement intended

Prozator, gazetar, dramaturg, istoric literar, actor (a jucat pe scenele Teatrului Naţional din Craiova şi Teatrului Naţional din Bucuresti, al cărui subdirector a şi fost o vreme - a fost de asemenea secretar literar şi director de scenă). În anul 1911 s-a aflat alături de Constantin Banu în echipa care a întemeiat revista Flacăra, însă după un timp între cei doi au izbucnit neînţelegeri şi Locusteanu a părăsit revista.

Ieri am reuşit să regăsesc una din cărţile lui Petre Locusteanu pe care am citit-o în adolescenţă. O rătăcisem şi de ani de zile nu mai reuşeam să dau de ea. Este Umorul Românesc, o antologie critică, a fost tipărită la Casa Şcoalelor in 1915. Este una din cărţile care mi-au luminat tinereţea şi mi-au călăuzit paşii în universul culturii româneşti. Sunt fericit că am regăsit-o.



(A Life in Books)